"Wenn sich ein neues Zeitalter der Kultur, und nicht der Barbarei eröffnen muss, war und wird die Heiligung des weltlichen Lebens das tiefste Bedürfnis von diesem sein, eine Befruchtung der sozialen-weltlichen Existenz, die durch die spirituelle Erfahrung, durch die kontemplativen Energien, und die brüderliche Liebe bewirkt wird"
Die Absichten der kulturellen Bewegung Darsi Pace sind sehr vielfältig. Zuerst geht es vor allem darum an der Kreation einer neuen Kultur der aktuellen anthropologischen Veränderung mitzuarbeiten, an einer neuen (auch politischen) Kultur des Friedens, die sich immer von einer inneren Arbeit ernährt, jede ideologische Reduktion vermeidet und fordert, den Frieden in der Welt zu schaffen, ohne das aggressive Herz des Menschen zu ändern. Die Absichten sind also die sich selbst zu ändern und durch die Arbeit an sich selbst zu einem inneren Frieden zu kommen, aber auch mit dem Ziel eine neue Gestalt der Menschlichkeit zu formen, die sich ohne Aggressivität und Gewalt in jede Beziehung und jeden Umstand des Lebens stellen kann.
"Ein zukünftiger Frieden kann wirklich als solcher erst sein, nur wenn er zuerst von jedem in sich selbst gefunden wird, nur wenn sich jeder Mensch vom Hass gegen Mitmenschen, jede Rasse oder jedes Volk befreit hat, nur wenn er diesen Hass überwunden hat und er ihn in etwas anderes verwandelt hat, vielleicht dauerhaft auch in Liebe, wenn es nicht zu viel fordert. Das ist die einzige mögliche Lösung"
Außerdem geht es darum konkrete Erfahrungen einer persönlichen Verwandlung zu verwirklichen, die tatsächlich in Gruppen zu erleben sind, die zum Auftauchen und Erscheinen unserer inneren friedlichen Menschlichkeit verhelfen. In unseren Gruppen arbeitet man daher auf drei Ebenen: ein psychologisches Niveau mit Übungen, die dazu dienen, unsere inneren Verletzungen zum Vorschein zu bringen, ein spirituelles Niveau durch die Praxis der Meditation und später des Gebets und ein kulturelles Niveau, das die theoretische Grundlage unserer Gedanken darstellt.
Die Gruppen Darsi Pace sind daher auch ein Raum der Erneuerungen der christlichen Pfade, die eine radikale Aktualisierung und Vertiefung erfordert.
Wenn diese neue Trans- Ego Menschlichkeit die Zukunft selbst der Evolution der menschlichen Gattung darstellt, sollten diese Methoden und Prinzipien, die hier präzisiert werden, in vielen unterschiedlichen Weisen auf alle Stufen der pädagogischen Erziehung angewendet werden: vom Kindergarten bis zur Universität, von der Familie bis zur Kirche. Die neue Menschlichkeit fordert nämlich eine Pädagogik, die sehr anders aussieht, als diejenige, die zu der Bildung des „ego-zentrierten“ Menschen passt.
