Il progetto di tre incontri intitolati Il punto di rottura, di cui il terzo ed ultimo avrà luogo il 24 novembre alle ore 17:30, vorrebbe chiamarci a meditare sulla natura molto specifica dei nostri tempi, che potremmo definire di emergenza e di emersione: nella crisi terminale di un mondo emerge un Canto nuovo, una parola che preme nei cuori affaticati di tutti noi, ma che non sembra trovare alcuna voce nella realtà politica e culturale di oggi.
Il filo conduttore è allora lo stesso che muove da sempre i gruppi Darsi Pace: è possibile fare della crisi spirituale-antropologica in corso un discorso pubblico, un problema urgente di carattere politico, sociale ed economico?

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Cari amici e care amiche, vorrei inaugurare questo viaggio non facile – ma spero anche illuminante  e utile – con una premessa spirituale.
Quando parliamo sul serio della storia del mondo non abbiamo a che fare con qualcosa di astratto, ma piuttosto – se ascoltiamo bene – con un’avventura iniziatica che coinvolge la nostra coscienza personale e incarnata. Ogni evento storico è più o meno decisivo per me ed ora a seconda di quale significato assume in relazione al Senso ultimo della mia esistenza e di quella del mondo. In altri termini, un fatto storico coincide con una precisa condizione spirituale, avente per me – adesso, mentre ne parlo – la forza di plasmare in una certa direzione l’esistenza umana in generale. Quest’ultima è appunto storica, cioè sempre dialettica, relazionale, donata e determinata dal racconto poetico-creativo che di volta in volta ne facciamo. Detto altrimenti, la storia – nella sua radice – non è affatto storiografia, ma sempre e solo una rivelazione spirituale, cioè un discorso pensante che trascende la mera fattualità dell’accadere empirico.
Ciò vuol dire che per comprendere a fondo la suggestione quasi ossessiva che tutt’oggi – a un secolo dalla Marcia su Roma – il tema del Fascismo riscuote in noi, dobbiamo tentare di pensare questo evento a partire dal rapporto che esso stesso instaura storicamente con le questioni ultime della vita umana sulla terra.

Lanciamoci allora, con animo equanime e lucido, in questa esperienza contemplativa del Fascismo, volendolo per una volta interrogare veramente nell’anima, cioè nella nostra anima, a sua volta in transito nel corpo inconscio-collettivo di questo tempo storico

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Di recente mi è capitato di visitare un importante museo di storia militare a Vienna. Il dato costante è stato una sensazione precisa che trasudava in modo chiaro tanto dalle pesanti corazze, elmi e lance del XIII secolo quanto dai cannoni e dagli imponenti bunker d’acciaio della Prima guerra mondiale: la brutalità anonima, la violenza sistematica e totale alla quale l’umano – aggressore o vittima che fosse – ha da sempre sottoposto il proprio stesso corpo. È proprio questa l’intuizione che mi ha sconcertato: il cogliere nel suo insieme, in un solo sguardo, la storia umana come un’unica, ininterrotta vicenda di devastazione del corpo umano. [Leggi di più…]

Si è chiuso per tutti noi un anno non facile, un anno ancora vessato e venato da questa orribile emergenza che non cessa di procurarci incertezze, ansia e spaesamento nei confronti del futuro più immediato. La cosa che personalmente mi ha dato più difficoltà fin dall’inizio dell’epidemia non è stata tanto la prova in sé, ma il non avere alcuna idea della sua durata complessiva, il non poterne intravedere una fine in qualche modo circoscritta. E nonostante di sviluppi ve ne siano stati numerosi, la situazione sembra essere ancora profondamente incerta (a dispetto delle chiacchiere dei ciarlatani che festeggiano la crescita del PIL come l’inizio di una nuova età dell’oro).
Di fatto ci sembra sempre di essere daccapo, di essere dunque in gabbia, prigionieri di un carcere dalle mutevoli forme e dimensioni, ma con un medesimo retrogusto di fondo, stantio, acre e soffocante, un incrocio tra il gelo di una cantina senza luce e la camera d’ospedale disinfettata con l’alcol. Proprio così, siamo entrati nel 2022 e il nostro Io, più che di festeggiare e sperare, avrebbe voglia di rinchiudersi ancora di più nella propria cella mortuaria, priva d’aria, essenzialmente suicidaria. Qualunque messaggio onesto per il nuovo anno non può a mio parere che cominciare da un fatto: che la nostra anima vaga oggi nel deserto. [Leggi di più…]

Men’s curiosity searches past and future
And clings to that dimension. But to apprehend
The point of intersection of the timeless
With time, is an occupation for the saint —
No occupation either, but something given
And taken, in a lifetime’s death in love,
Ardour and selflessness and self-surrender.

Questi versi di Thomas Eliot, tratti dal terzo dei Quattro quartetti, in italiano potrebbero suonare pressappoco così: «La curiosità degli umani esplora passato e futuro / E si avvinghia a quella dimensione. Ma afferrare / Il punto di intersezione del senza tempo / Col tempo, è un lavoro da santi – / E neppure un lavoro, ma un che di donato / E ricevuto, nel morire di una vita nell’amore, / Nell’ardore, nell’abnegazione, nella resa di sé». [Leggi di più…]